飨庭伸与山崎亮、小泉瑛一共同完成的《社区营造责任指南：创建街区改日的63个责任式样》一书，对中国稠密从事社区发展责任的东说念主来说，是一册真确的“网红书”。诚然日本的国情与中国不同，中日城市社区之间也有许多具体的各异，但这本书提供的多量实用性的器具，具备很强的诱惑性，已被东说念主们模仿到中国城市稠密社区的开采中去。
9月8日，新华·社区营造大会在上海举办。日本知名社区诡计师、东京都立大学教师飨庭伸分享了东京世田谷的社区发展教授。东京世田谷社区营造中心在30年的时刻里，通过一系列的技巧，筹措资金、发动住户，为社区的活力培育提供了有劲相沿。飨庭伸在这个组织责任过25年。
上世纪90年代的民间实验
飨庭伸在这本书的“致中国的读者们”一文中说，但愿中国读者阅读这本书“就像在凝听一个个在邻国英勇着的邻居的故事”，也许“能从中收货为中国的改日创造出更多新责任的灵感”。
什么是“社区营造”？这个词乍一看或然很专科，但从飨庭伸所举的例子看，其实等于每个住户都不错参与的社区行动。比如，社区营造责任者不错和社区住户们沿路寻找土产货特产，首创微型的特质生意筹办；不错与业主沿路开采、运营社区里很常见的商务楼；孩子们上学要早起，不错给来不足吃饭的学生提供早餐……还有很遑急的一种情况，等于相沿遇到灾害碎裂的地区进行重建，匡助他们的社区复原起来。
社区营造行动还在不休地变得更丰富。“与许许多多的东说念主再会，洽商专家的共同利益，并共同杀青它，等于社区营造。”飨庭伸说。
《社区营造责任指南》把社区营造的63个责任式样分为五大类。“联动社区发起面貌”类，顾名想义，是指跟社区面貌启动辩论的要点；“街区假想”类是指从街区、建筑、店铺到商品、网站等有形的假想；“地皮与建筑的生意行动”类要点在于用较长的时刻和生动的方法来筹办；“相沿社区营造的访问与诡计”类指如何分析问题并提倡决策；“社区的轨制与扶植递次”类则指向如何作念智力使社区营造责任抓续下去，波及东说念主、财、物、平台、组织等等。
在新华·社区营造大会中，飨庭伸以东京世田谷区的世田谷社区营造中心为例，郑重先容了实战中应该如何作念。
上世纪90年代，日本的非牟利组织蕃昌发展，城市诡计也开启了民营化阶段，许多民间机构不错参与编制城市诡计。飨庭伸指出，这个变化流程最显耀的特征等于住户参与的契机增加，主体性不休擢升。“往时是政府作念诡计，四肢一个要津的变装在不休地作念决策，住户相对比拟被迫地参与，是一种‘树’状的关系。目下变成了蚁合化的关联式样，蚁合中的每一个点可能是个体或组织，住户从‘干涉’变成了‘合作’”。一语气蚁合中的各方，擢升合作专科度的机构，等于社区营造中心。
东京世田谷区位于主城区西南，以住宅为主。1932年详情区名时，是东京各区中东说念主口最少的，但经过半个多世纪的发展，尤其是轨说念交通和公寓的开采，使它白衣苍狗成为东京东说念主口最多的区，现存90多万东说念主口，且住户家庭比拟宽裕。
飨庭伸指着卫星图先容说，世田谷区微型房屋比拟多，街说念比拟复杂。住宅多，就需要许多生涯改善类的行动。城市发展的时刻久，则酿成了不同庚代社区共存的景况，两三代东说念主的生涯式样都需要得到心仪。
1992年，世田谷区社区营造中心成立，领先的贪图等于让住户的生涯变得愈加丰富、爽脆，这需要把住户、民间机构、企业、政府等正本各自寂然的个体和组织汇集起来，沿路合作。
世田谷社区营造中心召集了许多专科东说念主士，以卯月盛夫、浅海义治、王人藤启子等为首，沿路出诡计策，假想多样参与式的面貌，让各方沿路合作。专家也不休归来责任方法，把它普及到寰球。
用小钱撬动大变化
1991年竖立的世田谷社区营造基金也黑白常遑急的一项创造，它是为了相沿住户共创而竖立的。飨庭伸参与过这个基金的面貌评审，他以为，有四个特征是它长期起到遑急作用的原因。一是选拔公开审查会的式样进行资助决策，这么不错保证选拔流程透明中立。许多个体和团体都但愿我方的提案能得回资助，他们的行径都并列贴在一张大表上，住户在现场和网上都不错稽察，现场投票时也稀奇过问。第二个特征是并非发表结束就收尾，而是本着“相互学习、共同成长”的原则来运营，让基金成为更多市民和团体相互沟通的平台。基金每年两次举办行动发布会，专家都不错在会上分享我方的贤达。第三是基金的行动发布会或慈善音乐会等，都由土产货住户共同诡计实施，专家的参与感很强。资金由银行进行专科存管，住户在细节层面不错监督使用。终末极少，基金的资金来源除了行政拨款，更多是民间捐助，包括个东说念主和企业，也有区外的资金来源。
从竖立到2021年末，世田谷区社区营造中心照旧完成了200多项社区行径。基金资助的团体达到430组，资助面貌总额达829个，资金总额1096万日元。其中属于“开动的第一步”部，即用来相沿社区营造面貌孵化的面貌，有177个；社造行动部属属面貌525个，种种社区行动都不错依靠资助来胜仗举办。
飨庭伸分析以为，30年1000多万日元的领域，要建一栋建筑物可能都不够，但用来相沿东说念主的行径，可能不错相沿逾越800个行径面貌。这种力量是遏抑残酷的。他以“芦花公园花坛园友会”为例先容资金相沿的后果。政府建造的芦花公园，其花坛由民辗转办运营管束，成立了一个小组织。1998年由“开动的第一步”部立项，1999~2000年由社造行动部相沿，共计花了41万日元，取得了非牟利机构经验，在体制、东说念主员等方面都得以完善。2006、2008年又得到两次资助后，目下照旧成为一个稀奇专科的组织，代管了公园、商店街、社区、学校等处共计2000平方米的花坛，并相沿学校的花艺培育等。
谢世田谷社区营造基金相沿下发展出的这类团体，目下已多达400个。基金和团体也竖立了一大都行动据点，包括地区共生之家、用作社区团体的空屋、激活街区的据点、300平方米以上的分享市民绿地、50平方米以上的社区盛开花坛（“小丛林”）和“从三户开动的园艺行径”等。这些阵势领域从大到小，阴私了世田谷区的各个区域，酿成蚁合。
飨庭伸先容，地区共生之家是一种很有推行价值的作念法。它是指经过房东喜悦之后，闲置的屋子或房间向社区盛开，成为社区行动的一个据点。比如一位姓冈的茕居老东说念主死字了，他的子女决定把屋子盛开给社区使用，竖立了“冈奶奶之家”，东说念主们不错在这里聚餐、约聚，不错用这处屋子护理本社区的老东说念主。飨庭伸提到，在日本，如何把私东说念主空间更好地分享给他东说念主，照旧成为一种新的习尚。
30年来，世田谷社区营造中心和基金的运作，促进了多元行动据点的建立并酿成地区社群蚁合。飨庭伸提到，社区行动也会有吐故纳新，源流专家眷注满满，过几年也可能走到止境，但这是一种平日的波动，专家要把它视为一种社会蚁合的特征。世田谷的社区营造行动与行政部门也保抓了不亲不疏的关系，使社区不错得到政府的相沿，但也不会王人备依靠政府，住户有许多弃取。
《社区营造责任指南》中提到，成立之初，世田谷社区营造中心惟有4名职工，到2016年已有20东说念主。他们坚抓“以为有必要的事情，先以实验性式样去处治”的传统，得到响应后再厚爱鼓舞并竖立轨制。飨庭伸以为，30年来，世田谷社区营造中心四肢地区窗口抓续地存在，与市民之间填塞熟识，因此成为信息汇汇注心。由于能看守填塞有活力的社会行径蚁合，使他们不错不休把新的点子用到构想和推行新奇迹上。
《社区营造责任指南：创建街区改日的63个责任式样》
[日]飨庭伸、山崎亮、小泉瑛一 著
上海科学时候出书社 2018年7月版
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